-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в ѕравјписание

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.12.2008
«аписей: 12
 омментариев: 2
Ќаписано: 105

«а что не люб€т евреев

—реда, 03 јвгуста 2016 г. 09:09 + в цитатник
÷итата сообщени€ ѕрут

«а что ненавид€т евреев? ¬опрос читател€: «Ќе могу пон€ть, за что посто€нно ненавид€т евреев, ведь, вроде, причины всЄ врем€ разные? ћожете ли вы объ€снить, в чЄм корни антисемитизма? ћожно ли его избежать и что дл€ этого надо предприн€ть?»

«а что не люб€т евреев?

ќтвечает –ав јшер  ушнир

Ќесмотр€ на то, что существует огромное количество статей и книг, которые разбирают ваши вопросы подробно и с самых разных сторон, всЄ же попробую коротко вам ответить.

»ррациональна€ ненависть

¬начале, надо про€снить суть вопроса. ¬ы спрашиваете, за что ненавид€т евреев? ¬ чЄм причина? Ќа первый взгл€д, ответ очевиден. ѕройдитесь последовательно по всей еврейской истории и на каждом еЄ этапе найдЄте причины. Ќенавистники никогда их не скрывали, а, наоборот, открыто и €вно их предъ€вл€ли. ≈вреи каждый раз вели себ€ «неправильно» и сами «создавали» причины ненависти к себе.

“о их ненавидели за «избранность» и излишнюю гордость, то за рабский комплекс неполноценности. ¬ одно врем€ причины ненависти были религиозные, а в другое — расовые. »х ненавид€т порой за фанатизм, но тут же и за вольнодумие; иногда за то, что они совсем нищие, а иногда — за то, что очень богатые; кого-то раздражает их ум, кого-то их глупость; они то ли туне€дцы, то ли чересчур трудоспособны; то они эксплуататоры, то ли они эксплуатируемые; их колотили и за космополитизм, и за национализм; и за то, что революцию устроили, и за то, что воевали на стороне контрреволюции. »х ненавидели за полное равнодушие к судьбам страны, где жили, а потом ненавидели за излишнее вмешательство в общественную жизнь той же страны и т.д. и т.п. Ќет конца причинам…

 ак вы, надеюсь, понимаете, в каждом отдельном случае €вных причин ненависти к евре€м вполне хватает. Ёто €сно. Ќо вот что совсем не €сно: как, если окинуть весь ход истории единым взгл€дом, возможно, что подобное €вление продолжает существовать и после того, как причина еЄ по€влени€ исчезает?  ак может быть, что «причины» посто€нно мен€ютс€, причем порой пол€рным и противоречащим друг другу образом, а ненависть к евре€м остаЄтс€ неизменной и существует, по крайне мере, столько же, сколько сами евреи? » если до сих пор, после тыс€челетий гонений, у всех есть сво€ «теори€» антисемитизма, если есть так много «причин», то, скорее всего, ни одна из них не €вл€етс€ истинной причиной. “о есть, это не причины, а всего лишь… предлоги, внешние поводы дл€ ненависти. ¬едь, как известно, неважно за что, главное — «бей жидов…».

»так, перечисленные «причины» — не причины. Ќо, с другой стороны, они всЄ же откуда-то берутс€. ¬едь если само €вление продолжаетс€, а видимые «причины» посто€нно мен€ютс€, значит, за всеми ними должна скрыватьс€ кака€-то невидима€ причина причин.

ѕоверхностный взгл€д ищет причину первую и очевидную дл€ человека, но взгл€д более пристальный и глубокий поищет еЄ за пределами его объективного сознани€, ограниченного в пространстве и времени. ƒл€ разгадки тайны антисемитизма надо подн€тьс€ выше, за пределы материальности, и там, в корн€х глобальной духовности этого мира, в причине причин можно найти ответ.

ѕричина причин антисемитизма

ќтвет на ваш вопрос, давным-давно дан нам “ворцом этого ћира, который подарил еврейскому народу источник всех знаний — “ору. ќттуда мы учим, что ненависть к евре€м не зависит от какой-то видимой, пон€тной, рациональной причины, ненависть к евре€м — это духовный закон природы. — момента, когда евреи получили “ору на горе —инай, спустилась в этот мир сина — ненависть ко всему, что представл€ет неразрывную св€зь с Ѕ-гом и ≈го —в€тостью. Ётот закон призван создать невидимый механизм регул€ции отношений между народом »зраил€ и остальными народами. ќн действует по простому принципу: если евреи ведут себ€ согласно повелению Ѕ-га и тем самым им€ ≈го прославл€етс€ в мире, то чувство ненависти обернетс€ любовью, непри€знь — желанием стать соучастниками, как то было во времена цар€ —оломона. Ќо как только евреи отход€т от заповедей своего “ворца, тут же «неоткуда» по€витс€ очередна€ «очевидна€» причина ненависти других народов к евре€м, чтобы напомнить им о той великой миссии, которую они должны нести в этом мире.

„то надо предприн€ть, чтобы избежать ненависти народов мира?

јнтисемитизм порождал посто€нное желание части еврейского народа найти какой-то выход из заколдованного круга ненависти к ним.  аждый раз они бросались боротьс€ с той непосредственной причиной, котора€, по их мнению, служила поводом дл€ антисемитизма.

“о они полагали, что внешний вид, который отличал их от окружающих, раздражает и €вл€етс€ причиной ненависти, то €зык, то религиозные ограничени€, одним словом, евреев ненавид€т за то, что они другие. ¬ результате — переоделись точно как они, стали говорить на их €зыке даже лучше их, а потом перестали совсем соблюдать повелени€ Ѕ-га, но, увы…, в конечном счете, все «исправлени€» привели к обратному результату, евреев стали ещЄ больше ненавидеть, но теперь за то, что они стали… чересчур похожими. » тогда часть евреев решила вообще стереть себ€ с лица земли как евреев, и захотели они растворитьс€ среди других народов… но и это не помогло, и все знают, каким трагичным образом это закончилось. » даже последн€€ попытка приписать антисемитизм рассе€нию среди других народов, не дала желаемого результата. ќфициальна€ теза о том, что построение своего еврейского государства защитит евреев и прекратит их преследовани€, снова привела к обратному результату. ≈вреи собрались вместе, но, удивительным образом, »зраиль быстро превратилс€ в самое опасное дл€ евреев место на земном шаре…

ќб этом у нас говор€т: от Ѕ-га не убежишь…

”вы, если бы захотели эти евреи загл€нуть в свои древние книги, то увидели бы, что там заранее всЄ уже описано. ¬зывает пророк …ехезкель (20:32): «» не бывать задуманному вами, тому, о чем вы говорите: будем, как другие народы, служить дереву и камню. ∆ив я — говорит √-сподь. –укою твердой и десницей простертой, и €ростью изливающейс€ воцарюсь над вами, и выведу вас из народов, и соберу вас из стран, в которых вы рассе€ны». ƒругими словами, если захот€т евреи отделатьс€ от заколдованного рока ненависти, который преследует их, ассимилироватьс€ и стать как другие народы, — ничего не получитс€. Ѕ-г вселит в сердца народов мира такую иррациональную животную ненависть к евре€м, что все их попытки стать как все разобьютс€ об железную стену антисемитизма.

» если порой бывает: покажетс€ кому-то, что уловка удалась и этот человек ассимилировалс€, что он к евре€м никакого отношени€ уже не имеет и страшный «механизм самосохранени€» не сработал, то не стоит делать поспешные выводы. —покойствие на тот момент всего лишь означает, что «механизм» находитс€ посередине процесса подготовки к очередному всплеску ненависти…

„то делать?

» после всего сказанного все же должен вас успокоить. ƒа, есть возможность разорвать этот заколдованный круг преследовани€ евреев. ¬едь, как уже было упом€нуто выше, тот самый невидимый «закон антисемитизма» полностью зависит от поведени€ евреев. ≈сли только мы, как народ, вернЄмс€ к нашему —оздателю, не будем убегать от своей роли в этом мире, а начнЄм еЄ добросовестно выполн€ть, будем учитьс€ “оре, строго соблюдать повелени€ Ѕ-га и совершенствовать себ€, то и исчезнет причина причин ненависти. ѕолучаетс€: есть, что делать. ƒа, можно избежать антисемитизма. ƒл€ этого надо «всего лишь» быть… насто€щим евреем.

— уважением, јшер  ушнир

¬нимание! Ёта стать€ опубликована роботом, да и написана, суд€ по всему, тоже им. ѕоэтому не тупите и не комментируйте еЄ!

отсюда




 

ƒобавить комментарий:
“екст комментари€: смайлики

ѕроверка орфографии: (найти ошибки)

ѕрикрепить картинку:

 ѕереводить URL в ссылку
 ѕодписатьс€ на комментарии
 ѕодписать картинку